21 decembre ; YULE , Soltice d'hiver

On donne à cette période le nom de Yule, c’est le nom de la fête germanique et nordique.
« Quand le début de l’année se tenait au 25 décembre, la nuit des Mères des
Anglo-Saxons, les prédécesseurs des anglais d’aujourd’hui, dans lequel ,
d’après l’ancienne interprétation, le soleil devrait reprendre sa course
…
La nuit de Mères, ou nuit de la Mi-hiver, et la nuit du Tournant du Soleil
ou nuit de la Mi-été …
Les anciennes principales fêtes prenaient surtout place aux deux solstices
et aux deux équinoxes. La plus significative de toutes était celle de Jul
ou Jöl, la fête du solstice d’hiver. C’était pour ainsi dire la fête de la
naissance du soleil, dont le symbole est la roue, (Vieux Norois : hiol,
jol) et commençait la nuit du 25 décembre, la sainte Nuit des Mères ou «
Weih » (consacrée, sainte), ceci pour 12 jours jusqu’au saint Jour de
Lumière, ou Jour Principal. On se souvient encore du nom « Les Douze » ou
les Douze Nuits, qui désignait les jours du 25 décembre au 6 janvier, une
période sacrée. Pendant ce temps, toute querelle et toute arme étaient
laissées de côté, aucun travail ne devait être entrepris et les Dieux
tenaient leur cortège festif.
Pendant 12 jours, une ambiance de fête régnait dans les maisons et les
rues, et chaque invité était le bienvenu. Dans le foyer brûlait le bûche
de Noël que chacun pouvait aller chercher dans les bois sans être puni
comme un voleur de bois, et dans la salle décorée en vert résonnaient
pendant les fêtes des chants glorifiant le soleil enfant. On s’amusait à
toute sorte de jeux et de devinettes, et on prenait du porc comme met de
fête, le verrat étant consacré à Fro. Les gens croyaient que les Dieux
quittaient leur demeure dans la nuit pour descendre sur terre, et alors
l’influence divine se manifestait dans toute la nature.
Toutes les créatures fêtaient avec gratitude le train des Dieux, toute eau
était sacrée ou bien changée en vin, et tout recevait la consécration
divine. On puisait aux saintes sources au milieu de la nuit l’eau nommée «
Wy » afin de la conserver pour un usage consacré, et pour en asperger les
habitations, on sortait au dehors le fourrage afin de le bénir. On
ramassait des plantes rendues sacrées par le passage des Dieux, pour les
donner au bétail. On secouait les arbres pour les sortir de leur sommeil
et, ainsi éveillés, pour ainsi dire afin d’accueillir la Divinité, afin
qu’ils ne restent pas secs et stériles au moment de la fructification. («
au moment de la distribution de la providence des fruits »). On cherchait
ainsi à s’allier les Dieux par des dons et apaiser leur colère par des
feux brûlant en leur honneur, et en tenant de grands repas sacrificiels. »
Otto Freiher von Reinsberg-Düringsfeld, “Aberglaube-Sitten-Feste
Germaischer Völker, das festliche Jahr”, Reprint-Verlag-Leipzig (reprint
of the original 1898).
Traduit de l’ allemand par Yves Kodratoff.
Cet auteur nous dit aussi :
« (Les Mères) arrivent chez nous la veille de Yule et se réunissent en une joyeuse fête, un sumbel, Pertho ou Peorth (nom d’une des runes germaniques), avec les femmes sages du lieu qu’elles visitent. Le lendemain, elles sont rejointes par leurs conjoints et commencent les douze jour de Yule, les douze jours d’ivresse mystique et de tempête physique pendant lesquels vie et mort se confondent. »
Le solstice d’hiver a toujours été une période de naissance des grands prophètes ou personnages religieux (Mithra est né lors du solstice d’Hiver bien avant le chritiannisme, Jesus achangé de date de naissance plusieurs fois etc.).
Le folklore celtique nous est resté par l’épicéa (arbre qui ne perd pas ses feuilles), les boules de noël (anciennement des pommes, du blé étaient accrochées aux branches). On accrochait aussi les branches de gui et de houx pour honorer ce qui nte meurt pas en hiver.
Les civilisations proto-celtes (antérieures aux celtes), donnent à cette période une grande importance, que l’on peut voir grâce à l’alignement des pierres de certains mégalithes (Newgrange par exemple et Stonehenge) lors du lever du soleil, le jour du solstice.
Le visage de la Déesse lors du solstice d’hiver
On parle souvent de vierge pure dans le christianisme qui aurait donné naissance au Christ. Rien de bien nouveau, Krishna, Bouddha, Zoroastre seraient aussi nés d’une femme vierge.
Quelle peut être la signification de vierge en ce cas, car il va de soi d’un point de vue purement naturel c’est impossible ;o) ?
La Déesse qui donne naissance au soleil, aux Dieux etc. montre par là sa pureté sans faille, n’importe quelle femme ne pourrait pas enfanter un Dieu. Il s’agit plus d’une virginité de l’âme à un temps T (la Déesse incarnant le grand Tout), on célèbre donc la pureté originelle de la Déesse à Yule.
La Déesse est LA Mère.

Actes

On célèbre ce festival avec des feux, des bougies ou la célèbre bûche (Yule log). Il existe différentes versions de cette coutume.
Certains païens choisissent de brûler leur plus belle bûche de chêne ou de pin. On l’allume à l’aube. Tandis que la bûche flambe, on visualise le soleil brillant à travers le feu et on pense à des jours plus chauds. Souvent, on garde une partie de cette bûche qui servira à allumer la bûche de l’année suivante. On garde ce morceau toute l’année pour protéger la maisonnée.
Une autre coutume veut qu’on ne brûle pas entièrement la bûche; on l’utilise pour allumer tout autour trois bougies de différentes couleurs: rouge, verte et blanche pour symboliser la saison, verte, or et noire pour représenter le Dieu Soleil, ou blanche, rouge et noire, pour représenter la Déesse Mère. On décore ensuite la bûche avec du gui, du houx, des rubans et des couronnes rouges, ou ce qu’on préfère.
La décoration du sapin, les couronnes de houx, et l’échange de cadeaux sont aussi des traditions païennes. On a le choix entre un sapin en pot que l’on peut replanter ensuite, ou un sapin artificiel. Evitons le massacre des sapins coupés! Jadis, on préférait les décorations “naturelles” :pommes, oranges, citrons, noix et petits biscuits suspendus au sapin, guirlandes de boutons de roses séchés ou bâtons de cannelle.

Proposition d’activités

Dans un rituel, vous pouvez allumer un feu au milieu du cercle (dans le chaudron, par exemple), allumer des bougies et les disposer autour du cercle (on les allume au coucher du soleil et on les laisse d’éteindre d’elles-mêmes), ou placer la bûche à l’intérieur du cercle et l’inclure dans votre cérémonie. C’est la bonne période pour méditer et se remettre en question.

Plantes

Branches de résineux, gui, houx avec ses boules rouges, tout ce qui ne perd pas ses feuilles en hiver.

Couleurs

Vert, rouge, et or. Pour la Déesse : Argent, bleu et blanc.

Encens

Utilisez la base verveine/oliban citée pour la fête de Samonios, y ajouter de poudre de bois de résineux, de poudre de baies de genièvre ou de cade, des feuilles de gui, des glands réduits en poudre, de laurier etc. Suivez les indications donnée pour la fête de Samonios, pour faire de l’huile, si vous en voyez l’utilité dans votre célébration de la fête.

Nourriture

Pommes de terre, pommes, poires, poireaux, navets, carottes, blettes, noix, noisettes etc.

Recettes

Wassail
Recette de Joanna L. Davis (aka Althaea)
4.5 l de cidre
1/5 (90 cl) de rhum épicé (type Captain Morgan)
2 bâtons de cannelle
1/2 cuil. à café de clous de girofle entiers
un peu de cardamome (facultatif)
1/2 racine de gingembre
un morceau d’étamine ou un filtre à café
Regroupez tous les ingrédients secs dans l’étamine (ou le filtre). Versez le rhum et le cidre dans un grand récipient, et portez à ébullition. Ajoutez le sac et laissez frémir une heure. Servez chaud.
Wassail aux pommes cuites
Cette recette, intitulée “Pagan Wassail”, est traduite du livre de Laurie Cabot, Celebrate the Earth: A Year of Holidays in the Pagan Tradition, pp.71-72, editions Dell Publishing, © 1994.
Pommes cuites:
1 douzaine de pommes à cuire
1 tasse de sucre roux
3 cuillères à soupe de cannelle
du beurre ou de la margarine
3/4 de tasse d’eau bouillante
2 cuillères à soupe de sucre
Enlevez les trognons des pommes et placez les dans un moule de 20 /20 cm. Mélangez le sucre et la cannelle, remplissez les pommes de ce mélange, déposez une noisette de beurre (ou de margarine) sur le dessus. Ajoutez l’eau bouillante et le sucre dans le moule et faites cuire à 190°C pendant 40 à 60 minutes.
Wassail :
1 tasse d’eau
4 tasses de sucre
1 cuillère à soupe de noix de muscade (râpée)
1/2 cuillère à café de macis
2 cuillères à café de gingembre
6 clous de girofle entiers
1 bâton de cannelle
6 toutes-épices entières
1 douzaine d’oeufs
4 bouteilles de xérès
2 tasses de cognac
Mélangez les huit premiers ingrédients dans une casserole et faites bouillir 5 minutes. Battez les blancs d’oeufs en neige.
Dans un bol séparé, battez les jaunes d’oeufs. Ajoutez délicatement les blancs en neige dans les jaunes. les épices dans le mélange aux oeufs et remuer.
Mélangez le xérès et le cognac et portez presque à ébullition. Ajoutez progressivement l’alcool au mélange oeufs-épices, en mélangeant rapidement. Avant de servir, ajoutez les pommes cuites au mélange mousseux. Servez dans un large récipient (un petit chaudron, par exemple).
Sujets en pain d’épices
Cette recette, intitulée “Gingerbread Men (and Women!)”, est traduite du livre d’Edain McCoy, The Sabbats: A New Approach to Living the Old Ways, p.68, aux éditions Llewellyn, © 1994.
Pour environ 3 douzaines de biscuits de taille moyenne
1 tasse de sucre roux
1 tasse de mélasse
1 tasse de beurre ou de margarine
4 tasses de farine
2 oeufs, légèrement battus
2 cuil. à café de cannelle
3/4 de cuil. à café de poudre de clous de girofle
1/8 de cuil. à café de toute-épice
4 cuil. à café de gingembre
1 et demi de cuil. à café de bicarbonate de soude
Préchauffez le four à 180°C.
Mélangez tous les ingrédients sauf la farine.
Ajoutez la farine progressivement, en mélangeant soigneusement après chaque addition. La pâte doit être assez consistante. Si le mélange semble trop sec, ajouter une ou deux cuillères à café d’eau; s’il semble trop humide, ajouter de la farine.
Roulez et étalez la pâte sur une planche à découper farinée sur environ 65 mm d’épaisseur. Utilisez des pochoirs pour découper la pâte en forme de petits bonshommes.
Placez- les sur une plaque légèrement graissée et faites cuire pendant 10 min. environ.
Transférez les biscuits sur une grille recouverte de papier sulfurisé pour les laisser refroidir. Décorez-les avec un glaçage additionné de colorant alimentaire.
Bûche nordique
tiré du site Sheluna
Confectionnée pour les fêtes de Yule, cette bûche se consomme sous les sapins enneigés avec les elfes et les trolls du grand nord…ou simplement entre amis.
POUR LA CRÈME :
500 gr de beurre
400 gr de sucre semoule
4 jaunes d’oeuf
150 gr de cacao sans sucre
200 gr de débris de marrons glacés
1 petit verre de rhum
sucre vanillé
Dans une grande casserole, faites cuire 350 gr de sucre mélangé à un verre d’eau plate. Vérifiez que le mélange fasse un long fil lorsque vous remuez à l’aide d’une fourchette. Fouettez les jaunes d’oeuf en ajoutant petit à petit ce sirop de sucre bouillant. Travaillez énergiquement le mélange pour obtenir un ruban tombant du fouet. Ecrasez le beurre en pommade puis ajoutez-y le mélange sucre-oeufs précédent ainsi que le sucre vanillé. Prélevez une petite tasse du mélange qui servira plus tard pour la décoration de la bûche. Dans le reste, ajoutez le cacao. Bien mélanger. Séparez cette préparation en deux parties égales. Dans la première, incorporez les marrons glacés réduits en purée à la moulinette. Dans la seconde, versez un demi-verre d’eau et faites bouillir 1 mn pour obtenir un sirop. Retirez du feu et ajoutez le rhum.
POUR LE BISCUIT :
5 jaunes d’oeuf
4 blancs d’oeuf
125 gr de sucre semoule
100 gr de farine
1 cuillerée à soupe de beurre
1/2 cuillerée à café de levure
1 sachet de sucre vanillé
1 pincée de sel
Dans un grand saladier, mélangez les 5 jaunes d’oeuf avec le sucre semoule, le sucre vanillé et une pincée de sel. Attendez que le mélange blanchisse pour y ajouter la farine tamisée et la levure. Battez les blancs d’oeuf en neige et incorporez-les à la pâte en soulevant légèrement plusieurs fois. Sur la plaque du four, posez un papier sulfurisé bien beurré. Etendez la pâte sur une épaisseur d’un ou deux millimètres et faites cuire à feu doux (thermostat 4) pendant 20 mn environ. La pâte doit rester élastique sous les doigts. Sur un torchon mouillé et bien essoré, renversez ensuite la plaque du four et retirez-la au bout de 5 à 7 mn afin que la vapeur pénètre le gâteau. Décollez le papier sulfurisé, ramenez les bords du torchon sur le gâteau et laissez refroidir ainsi. Ensuite, badigeonnez l’ensemble du gâteau au pinceau avec le sirop au rhum. Tartinez la première moitié du gâteau avec la crème au beurre et au marron. Soulevez le torchon pour enrouler cette première partie. Tartinez la seconde moitié avec la crème et finissez de rouler. Maintenez ensuite le gâteau roulé bien serré dans le torchon pendant 15 mn pour qu’il garde la forme. Déballez, posez le gâteau sur un plat et coupez les deux bouts en oblique (gardez les chutes pour la déco). Enduisez la bûche de crème au chocolat sans en mettre sur les extrémités. Décorez le gâteau en disposant quelques morceaux de chutes pour simuler les noeuds en les collant avec la crème au chocolat. Avec les dents d’une fourchette mouillée, dessinez les stries de l’écorce. Garnissez les deux extrémités du gâteau et les noeuds avec la crème blanche. Ajoutez des sujets de décoration (feuilles, champignons, nains, elfes, fées…). Conservez au frais avant de servir.



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Wahou génial ! Je cherchais justement cette info sur internet, merci Irishfairy Je m'interresse beaucoup aux fêtes anciennes qui on été remplacée par nos fêtes actuelles.

Eithne a écrit:Wahou génial ! Je cherchais justement cette info sur internet, merci Irishfairy Je m'interresse beaucoup aux fêtes anciennes qui on été remplacée par nos fêtes actuelles.

j'ai été élevé par my grandma dans la culture celtik ... et toutes les traditions ... je te donnerais tous les renseignements que tu veux et le calendrier des célébration... ma maison a deja la buche et les bougies .... :petite fée:

Ah oui j'aimerais bien le calendrier stp merciiii

Eithne a écrit:Ah oui j'aimerais bien le calendrier stp merciiii

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voila .. tu sais tout :petite fée:

Merci Irishfairy pour toute ces précisions "festives". :petite fée:

Oh super, merci petite fée :petite fée: [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

Que de fées plus belles les unes que les autres dans le coin...que de fées...

Merlin a écrit:Que de fées plus belles les unes que les autres dans le coin...que de fées...

(Merlin,la période du rut est passée)

Haaa...pour qui allez vous me faire passer?C'est un compliment,rien de plus.

Il est sur que maintenant le grand Merlin se méfie...il a compris la leçon avec Viviane...

Dis moi Irishfairy, sais tu si il existait un équivalent de l'avent ?

Eithne a écrit:Dis moi Irishfairy, sais tu si il existait un équivalent de l'avent ?

fête de l'avant just fête francaise
Novembre s'installe avec sa grisaille et ses journées courtes

Novembre s'installe dans les villes et les campagnes avec sa grisaille et ses journées courtes,
la nuit s'étend sur les campagnes avec son cortège d'angoisses, d'ombres.
Les fêtes de novembre sont là pour conjurer les mauvais sorts apportés par l'imagination transie par le froid et la nuit. Conjurer les mauvais sorts, c'est conjurer la mort. Le soleil se couche, vive le soleil et célébrons le.

Au gré des fêtes, l'attente de Noël se transforme en célébration de la lumière et de la fécondité. Les jours sombres se remplissent de lumières.

Ces réjouissances manifestent la volonté des hommes de conjurer la peur de rentrer dans une maison morte plongée dans la nuit et l'arrivée effrayante des longues nuits. Les différentes coutumes apportent un souffle de chaleur et de convivialité. Les fêtes donnent le signal de l'entrée de l'hiver.
aucun rapport avec les soltice celtik et les célébrations [Vous devez être inscrit et connecté pour voir cette image]

:petite fée: merci petite fée

Hum,les fêtes de l'avent ne sont pas QUE Française,et apparemment elles auraient quand même des origines celtiques,elles seraient rattachées à "l'avane celtique". [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

Gwalarn a écrit:Hum,les fêtes de l'avent ne sont pas QUE Française,et apparemment elles auraient quand même des origines celtiques,elles seraient rattachées à "l'avane celtique". [Vous devez être inscrit et connecté pour voir ce lien]

oui sur le calendrier celtik tu as l'avant noel qui doit correspondre au fêtes de l'avent d'ici ...je pense ???? :petite fée:

Ou alors ça correspond aux fêtes de l'après? :sort:

Merlin a écrit:Ou alors ça correspond aux fêtes de l'après? :sort:

KISSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS :petite fée:

KISSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS :petite fée:

Merlin a écrit: KISSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS :petite fée:

for you my Merlin
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Ah... Merlin est tombé dans les pommes on dirait

Eithne a écrit:Ah... Merlin est tombé dans les pommes on dirait

oupssss :petite fée:

HOOOOooooo,maman noël!!!Merci Irishfairy,je me renseigne de ce pas sur l'adresse de cette créature de noël.

Apparemment il n'y à pas d'équivalent celte pour les fêtes de l'avent,qui ceci dit,est un temps d'attente pour la naissance de Jésus,donc point de Jésus chez les celtes.La fête de l'avane a été confondue à tord avec celle de l'avent,qui il est vrai,a une prononciation un peu similaire.

Gwalarn a écrit:Apparemment il n'y à pas d'équivalent celte pour les fêtes de l'avent,qui ceci dit,est un temps d'attente pour la naissance de Jésus,donc point de Jésus chez les celtes.La fête de l'avane a été confondue à tord avec celle de l'avent,qui il est vrai,a une prononciation un peu similaire.

Heureusement Gwalarn que tu es la pour remettre un peu de sérieux ... oui trés complexe ... on peut interpréter chacun a sa façon... ... kiss mon ami .... :petite fée:

Irishfairy a écrit:

Gwalarn a écrit:Apparemment il n'y à pas d'équivalent celte pour les fêtes de l'avent,qui ceci dit,est un temps d'attente pour la naissance de Jésus,donc point de Jésus chez les celtes.La fête de l'avane a été confondue à tord avec celle de l'avent,qui il est vrai,a une prononciation un peu similaire.

Heureusement Gwalarn que tu es la pour remettre un peu de sérieux ... oui trés complexe ... on peut interpréter chacun a sa façon... ... kiss mon ami .... :petite fée:

le 21 décembre
Le solstice d’hiver marque le triomphe de la Lumière sur les Ténèbres. C’est le temps de la renaissance après la mort. Au coeur de la nuit la plus longue, dans le silence de la Terre endormie, les graines commencent à germer, répondant à l'appel de la vie. Tout comme la graine qui ne trouve son énergie qu'au centre d'elle-même, c'est au plus profond de nous que nous devons chercher la Force et la Lumière. Nous pouvons aussi nous ouvrir au pouvoir fertilisateur de la Grande Source en nous rappelant que Recevoir et l’unique possibilité de l’homme. Les influences cosmiques particulières à cette période nous incitent à nous intérioriser et la Lumière qui nous est accordée en ce jour peut nous aider à faire naître en nous l’enfant divin, le Mabon. C’est aussi une invitation à abandonner ce qui fait obstacle à la Lumière ainsi qu’à l’attachement aux choses matérielles qui nous empêchent de progresser.
Le solstice d'hiver marquait chez les Romains la fin des Saturnales, fêtes en l'honneur de Saturne qui était, entre autres, le protecteur des graines enfouies. Jusqu'au III° siècle, on rendait également un culte à Mithra à cette date. Mithra, le Dieu Soleil était, selon la légende, né le 25 décembre dans une grotte et apparaîssait sous la forme d'un nouveau né. C'est au IV° siècle que la mythologie chrétienne a situé la naissance de son sauveur au 25 décembre; comme beaucoup de traditions de l'Antiquité, où était placé le Dauphin "Dieu fils" considéré comme le "sauveur des hommes". Cet animal se retrouve d'ailleurs dans les premières catacombes, placé sur une croix, une ancre, le trident de Neptune,...

C'est à cette époque que le gui fleurit alors que les dernières feuilles tombent et que toute la nature prend l'apparence de la mort. Il est cueilli et partagé entre les participants lors de la cérémonie du solstice. Il exprime la survie de l’âme, la continuité de la vie après la mort apparente de la nature qui suit la chute des feuilles. C’est le symbole du retour à la lumière solaire originelle. Le mot "Noël" semble d'ailleurs venir du germanique Neue helle qui signifie "Nouvelle clarté". Le retour de la lumière est également symbolisé parla "bûche de Noël", buche de chêne que l’on fait brûler dans la cheminée. C’est une bûche que l’on a prélevée dans le feu du solstice d’été et qui restitue en cette période sombre l’énergie solaire qu’elle a emmagasinée.

Il est associé à la conception, à l’incarnation - Le maître mot de cette période est "Inspiration".


:petite fée:

Pour ma part,le gui je ne vais pas tarder à aller en cueillir,afin que l'on me fasse une bise dessous au jour de l'an.

Merlin a écrit:Pour ma part,le gui je ne vais pas tarder à aller en cueillir,afin que l'on me fasse une bise dessous au jour de l'an.

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:petite fée:

C'est tout ce qu'il nous reste de nos lointain ancêtres,autant aller en cueillir,en plus on as le droit a la bise.

Goulven a écrit:C'est tout ce qu'il nous reste de nos lointain ancêtres,autant aller en cueillir,en plus on as le droit a la bise.

Et oui UN GROS BISOUS porte bonheur :petite fée:

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Bientôt la fête de"YULE"les amis,c'était le noël celte,beaucoup de choses nous sont restés,la plus célèbre étant la bûche,pour en savoir plus malgré le très bon post que nous as mis Irishfairy le noël passé:

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